Preceptos

Leyes sobre blasfemia

1. La blasfemia es la única de las Siete Leyes Noájicas que se trasgrede a través del habla.

2. La blasfemia cae en la categoría de revancha. Cuando uno está molesto con una persona y busca revancha puede gritarle a la persona o maldecirla. Si el daño es grande, aquel que busca venganza puede no estar satisfecho solo con las palabras sino que busca causar daño físico a quien lo molestó. En casos extremos, la persona vengativa no está satisfecha hasta que lo mata. Esto es entre el hombre y su vecino. Entre el hombre y Di-s es algo diferente. El hombre no puede matar a Di-s ni puede causarle daño físico. La última revancha que puede tomar contra Di-s es mediante la maldición. Es por eso que la blasfemia es vista como la expresión del deseo de herir a Di-s, incluso borrando Su existencia o matándolo.

3. La prohibición contra la blasfemia viene a enseñarnos no hablar mal contra Di-s ni usar palabras para disminuir la reverencia y fe hacia Él.

4. Profanar al Señor de los Ejércitos con sus labios (Di-s no lo permita) es equivalente o inclusive peor que la idolatría. Mientras que la idolatría es el acto de adorar una cosa creada y por ende negar la verdadera existencia del Creador, la blasfemia es saber de Su existencia pero negar Su grandeza y Su bondad.

5. Forma parte de la tradición judía bendecir a Di-s por lo malo así como por lo bueno. Incluso cuando (Di-s no lo permita) uno escucha la noticia de una muerte, se debe responder diciendo "Barúj Daián Emét" (Bendito Sea el Juez de la Verdad).

6. La creencia cristiana de que una fuerza malvada se reveló contra el Señor e hizo un reino aparte es equivalente a la blasfemia, ya que denigra al Creador y niega Su infinita majestad.

7. La prohibición de la blasfemia se trasgrede incluso si uno usa otro término en lugar de Di-s, por ejemplo, usando un atributo o epíteto como el Misericordioso, el Padre u otro término descriptivo. No importa cómo o en qué idioma lo hace.

Fuente:

1. The Path of the Righteous Gentile de Chaim Clorefene y Yakov Rogalsky (Targum Press).

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