Immanuel Kant de Königsberg
(1724-1808 d.C.)
Immanuel Kant, filósofo alemão
(Königsberg, Prússia Oriental, atual Kaliningrado, Rússia 1724
- id. 1804)
Professor, nunca deixou sua
cidade natal. Escreveu um Ensaio para introduzir em filosofia
o conceito de grandeza negativa (1763), depois uma
Dissertação sobre a forma e os princípios do mundo sensível e
do mundo inteligível (1770). Suas pesquisas conduziram-no à
interrogação sobre "os limites da sensibilidade e da razão".
Em 1781, publicou a Crítica da razão pura e, em
1785, Fundamentos da metafísica dos costumes. Revisou então
sua primeira crítica e depois escreveu Primeiros princípios
metafísicos da ciência da natureza (1786), Crítica
da razão prática (1788), Crítica do juízo (1790),
A religião nos limites da simples razão (1793). Em 1797,
publicou Metafísica dos costumes. A filosofia crítica
kantiana tenta responder às questões: "Que podemos
conhecer?"; "Que podemos fazer?"; "Que
podemos esperar?"; e remete a razão ao centro do mundo,
como Copérnico remetia o Sol ao centro do sistema planetário -
procedimento qualificado de "revolução copernicana".
Para que um conhecimento universal e necessário (ou seja, aquele
que não é derivado da experiência) seja possível, é preciso,
que os objetos do conhecimento sejam regulados pela natureza do
sujeito pensante e não o inverso. A Crítica da razão pura realiza
esta revolução metodológica e mostra como o entendimento,
legislando sobre a sensibilidade e a imaginação, torna possível
uma física a priori. Mas, se a natureza está submetida
ao determinismo, pode o homem ser livre? É postulando a existência
de uma alma livre animada por uma vontade autônoma que Kant põem
em movimento a revolução copernicana no domínio prático.
Que devemos fazer? Agir
unicamente conforme a máxima que pergunta o que ocorreria se
todos fizessem o mesmo, ou seja. se tal ação se tornasse uma lei
universal. Que podemos esperar? Para a espécie humana, o
reino da liberdade garantido por uma constituição política;
para o indivíduo, a saída da menoridade, através da razão.



