Peut-être mon clip préféré, « Sans Logique » introduit un élément nouveau dans la philosophie de Mylène Farmer, qu’elle reprendra d’ailleurs dans un de ses futurs clips, « Désenchantée »: la révolte.

L’histoire débute banalement (!) dans un décors dépouillé d’une terre stérile et délavée par le temps qui, sans relâche, érode tout qu’il rencontre sur sa route.
Mylène et un jeune espagnol à la beauté féminine pratique un rituel aussi profond et troublant qu’est celui d’une communion du sang, témoin potentiel de leur amour naissant.
L’arrivée d’un groupe de personnes âgées provoque de l’agitation chez les jeunes membres de la communauté; ils se préparent pour la « représentation ».
La nouvelle venue, rousse, est alors coiffée d’une couronne aux cornes d’acier qu’elle arbore avec un regard encore naïf et innocent.
Le spectacle commence...
Le public de vieux est installé sur un banc et admire la sérénade qu’il semble connaître par coeur. Tout est prémédité; chaque geste prévu par avance; même la mise à mort, au cours de laquelle une épée d’acier traverse le dos du taureau humain.
Applaudissements et explosion de joie dans le public qui fait semblant de se prendre au jeu de la surprise.
Mais personne ne remarque la petite fille... Cette petite fille au crucifix qui change sans raison apparente de place pour venir s’installer auprès de ses aïeux réactionnaires.
Or, quelque chose dérape; l’imprévu catastrophique se prépare, alors que personne n’avait jamais osé l’imaginer.
Mylène, aux cheveux flamboyant comme un feu infernal, en proie à une pulsion incontrôlable, effectue une ultime charge... meurtrière !
Alors que le torero s’effondre sur le sol froid, l’horreur glace l’assemblée, stupéfaite. Déçue, elle quitte la piste, incapable de supporter une telle issue.

Je m’oserai ici à une interprétation qui n’implique que moi.
Je parlais tout à l’heure du thème de la révolte. En effet, on ne peut qu’être frappé par le contraste qui existe entre un acte du clip (la charge ultime) et tout la première partie. En effet, alors que la procédure semble réglée comme du papier à musique dans le déroulement du spectacle, un seul acte vient provoquer, non pas la colère et autres élans de protestations, mais un rejet, un déni de l'acte coupable. Les vieux, venus du village, symbolisent tout ce qui est conformité sociale, obéissance aux règles et orthodoxie de vie.
La corrida macabre n’est autre que l’ensemble des expectatives que « ceux qui ont vécu » portent sur le parcours suivi par les générations nouvelles.
Contrairement à ce qu’on pourrait penser, celui-ci est loin d’être lié à la liberté intrinsèque des personnes (le clip plaide pour son existence!), mais à une série d’attentes issues de l’esprit réactionnaire de la majorité quasi omnipotente qui constitue, entre autres, la société.
Ici intervient l’élément important du film : un dérapage par rapport aux expectatives du public et la réalité présente.
Mylène brise un tabou séculaire dans le seul but de poser sa volonté contre celle des autres. En effet, cette pulsion incontrôlable ne semble répondre qu’à une seule injonction : briser la chaîne sans fin insupportable. Elle ne réfléchit même pas aux conséquences secondaires de son acte.
La pierre fait mouche! Le temps semble s’arrêter suite à cet acte insensé.
Seule conséquence de cette rébellion : le départ de la scène des vieux, laissant Mylène seule, contemplant les derniers instants de l’homme pour qui elle vivait...
L’acte rebelle est devenu pitoyable. Une mutinerie vaine, sans récompense aucune au courageux qui l’aurait accomplie...

Le concept de « rébellion vaine » est profond et troublant. On ne compte plus dans notre société actuelle le nombre de soi-disant rebelles qui s’insurgent contre les règles sociales. La question que pose Mylène Farmer ici, est celle de la recherche des conséquences réelles de tels actes.
Cependant, remarquons que la charge meurtrière se caractérise notamment par son côté désespéré, irréfléchi, trop spontané (le pouvoir au Ca).
Le social est un adversaire surpuissant qu’il ne faut défier que quand on est sûr de posséder les armes nécessaires pour survivre soi-même.

Je me permets ici-même de vous aiguiller vers une des pages du peintre Fransisco Goya. On a souvent compare le clip de "Sans Logique" avec les peintures de cet Espagnol à la longue carriere. Revivez donc la vie de Goya en voyageant d'un tableau à l'autre... De la période lumineuse où il peignait pour le roi à l'obsession par la déchéanche physique et sociale. Certaines sont disponibles via des sites ftp. Prenez-en une ou deux et dites m'en des nouvelles...

Pourvu qu'elles soient douces
A quoi je sers...
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